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  • 怎样做一个居士

    感召而致的,因为,唯有真正能为大众谋幸福的人,才是最够资格做大众领袖的人,才是最能赢得众望所归并心悦诚服的人。否则,那不是王,而是贼、而是盗、而是匪、而是枭!   因此,一个理想的居士,虽然不必在任何...

    圣严法师

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    ,到达了这个阶段,你便具备聆听佛陀某些教法的资格。 经历了修“止”的五种体验,心的造作就会愈来愈不活泼,逐渐失去对你的控制力。有些修行人能够达到外物失去力量的阶段,这是由于行者极专注于自心,使得外物...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    起傲慢之心。比如有的修行人,竟然说什么莲花生大士的开示不正确,或者某某大成就者所造的仪轨不合理等等。作为一名薄地凡夫,你有什么资格对莲师等大成就者横加指责呢?每当见到这样的人,我都忍不住会心生厌烦。 ...一直认为,就我自己的修证而言,可谓并不具备造论的法相与资格。我这样做的目的主要是借此同麦彭仁波切的金刚语句缔结法缘,于自相续中播植善根,并非是要藉此僭越前辈。虽然我在此前也向大家传授过大圆满的诸多修法...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    资格问题上再废笔墨。 不仅一下子就将几百万台湾信徒全部批倒,他还将印证的范围伸向了离自己远隔千山万水的藏地大德身上。他曾经说过:古今藏密四大法王及一切仁波切、活佛等均未见性,皆堕断常二边。又云密宗...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    维那。在古代丛林,维那是寺院中的纲领职事,掌理众僧的进退威仪,非但要佛门的规矩熟,而且要喉咙好,资格老,正如戏台上挂头牌的角色,一切的节目都要靠他安排。今日寺院的维那,则仅于举行法会、课诵时,担任众僧...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    通途教理,如世之士人,由资格而为官。一为特别教理,如世之王子,一堕地即为一切臣宰所恭敬。(文钞三编卷二复周智茂居士书三) 5.净土法门为什么是特别法门? 净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则...

    佚名

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  • 佛教与青年

    rsquo;何况在过去无量劫前,文殊菩萨已经成佛,号龙种上佛,寿命四百四十万岁。而现在又示现于北方常喜国成佛,名欢喜藏摩尼宝积佛,可见其资格之老,年龄确实不少,但佛经中常常称他为文殊师利童子,其形像体态,...

    文珠法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    考取这个学位,首先必须是长期在此学习的,在好多方面有突出成绩的学员才有资格报名,然后需要通过多次各种严格考试。   喇荣五明佛学院每年都有很多考试,其中年底考试是一年当中最大型的考试。因为学院分很多科...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    、劝诱和蛊惑别人自杀,最后别人因此而死,则此比丘犯波罗夷罪。4 此罪又称断头罪,如人断头不可复生,犯者从此失去比丘资格,不得再在僧团中住,与道果无分,这是声闻戒律中极重罪之一。   声闻戒明确反对...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 转识成智,一切从心开始

    资格用琉璃瓦的,尉迟世家也就在长安城西盖起一座琉璃瓦的王府,这个老修行只记得要到琉璃瓦房子投胎,没有找到最高的琉璃瓦皇宫,一进长安城看到尉迟府的琉璃瓦就投了胎,结果做了尉迟恭的侄儿。   当时玄奘...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

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